Não há dúvida que no sistema em que vivemos, só a economia de escala proporciona custos mais baixos dos produtos e menores gastos aos consumidores.

Esta regra do bem-estar das populações, não se aplica a aglomerados populacionais de menor dimensão, pois, para haver livre concorrência, têm de existir vários operadores no mercado.

Esta é a grande dificuldade de quem vive nos pequenos centros populacionais, ou em algumas ilhas. Por haver muito poucos espaços comerciais, não há poder de escolha e as margens dos lucros atingem valores muito elevados.

Faço esta observação anualmente.

Como consumidor, a primeira reação é dizer: -está tudo mais caro que aqui ou ali e não entender que o processo de formação dos preços depende também do número de consumidores, da rotação dos produtos e dos custos que acarretam manter nas prateleiras mercadorias que dificilmente se vendem, que passam de prazo, mas que acarretam encargos financeiros desperdiçados.

Vem tudo isto a propósito, do custo de vida na área metropolitana de Lisboa. Aqui há maior poder de compra. A elevada concentração da população portuguesa atrai uma enorme quantidade de empresas e agentes comerciais. Todos eles concorrem entre si e são forçados a baixar os preços para poder vender, rentabilizar os investimentos e cumprir os seus compromissos laborais e financeiros. De contrário, terão de fechar a porta.

Esta é a razão por que a grande Lisboa é cada vez mais atrativa. Há mais e melhores ofertas de emprego e à exceção do mercado da habitação, vive-se melhor – a vida é mais barata.

Esta análise aplica-se a centros urbanos do interior do país bem como nos Açores.

Ponta Delgada beneficia disso.

Novos trabalhadores, licenciados ou não, alguns com competências profissionais, chegam de todo o lado: das ilhas pequenas e até da Terceira.

É que ainda há pequenos empresários com a mentalidade de taberneiros ou merceeiros. Lutaram toda a vida para amealhar uns escudos e, com certas dificuldades educar os filhos, éverdade, mas agora não têm a noção de que a sociedade mudou e que os trabalhadores por conta de outrem também têm direto a justos salários…

Posso estar a fazer uma reflexão leviana. Todavia, quem anda por aí e conversa com rapazes e raparigas com pronuncias insulares diferentes, recolhe testemunhos interessantes que confirmam o que acabo de dizer.

As migrações são um direito fundamental que não deve nunca recusar-se ou impedir-se, pois revelam sempre o desejo de atingir melhores patamares de vida.

No entanto, quando o exílio dos mais novos é forçado, por falta de trabalho ou por razões de subsistência, compete aos poderes públicos e ao tecido económico tudo fazer para estancar a hemorragia que há vários anos se acentua em várias ilhas do arquipélago.

Não me canso de abordar este problema, pois estou ciente de que muito mais se pode e deve fazer para encontrar novas e melhores soluções. Enquanto é tempo, pois de ano para ano, as ilhas esvaem-se pela lei natural da vida ou pela debandada para territórios mais atrativos.

Dir-me-ão que sempre assim foi. Mas agora, o fenómeno migratório que atinge a Europa envelhecida, deixa marcas ainda mais profundas nos meios pequenos. E o nosso não foge a essa grave epidemia.

Lisboa, 4 de junho de 2023

“Estás com certeza alembrado do mestre José Emílio, um home de saber e que não virava a cara a nada. Isto que se passou e te vou contar não é do teu tempo, mas ficas a saber que foi ele juntamente com algumas pessoas de ventas pra diante – teu avô Evaristo também andava metido nisto – que puseram a água e a luz eléctrica na nossa freguesia. Nem sequer podes imaginar, por mais voltas que dês ao miolo, o que aquele home sofreu na cara (…)

Segue-se intance que o povo mais miúdo tomou a peito o encanamento da água. Cada qual dava um ou mais dias de faxina, consoante as posses; os que tinham carroças davam o dia acartando os canos de barro da fábrica do senhor Carreiro da Vila da Lagoa; os outros davam o dia abrindo valas a poder de pá e pique. Em menos de um palito, ficaram as obras acabadas. Os comilães da Câmara da Ribeira Grande, que nem um chaveco velho deram para a ajuda do encanamento, pintando o sete durante os trabalhos – chegaram a pontos de embargarem as obras, porque queriam licenças e outras papeladas – mal, viram o serviço pronto, ficaram de beiça caída. Longe estavam eles de imaginar que o povo da nossa freguesia levasse inté à fim uma obra daquele tamanho. Vai daí, queriam ter eles o proveito, e toca de marcar a data de inauguração, com festa , roqueiras, arraial pelas duas bandas da freguesia e ainda pelas duas da Ribrira Grande, a dos Cães e a dos Gatos, mais os discursos de suas excelências. Convidaram o sr. Barão das Águas Claras e outra gente grada da Vila e da nossa cidade. (…)

Num domingo de Julho, uma calorama de derreter os untos, veio intance toda aquela tropa fandanga para a nossa freguesia. Nessa altura estava o nosso povo desunido, pois o padre António tanto pregou das grades do púlpito, tanto medo meteu, que os mais fracos das canetas e de espírito se puseram da sua banda. Mas o mestre José Emílio e outros da mesma rijeza fizeram-lhe um grande manguito , não arredaram pé das suas ideias e, como presidente da Junta de Freguesia, o mestre José Emílio não compareceu no palanquim das honrarias, preferiu ficar entre o ajuntamento, no Canto da Fonte, acompanhado de mais dois ou três de ventas, observando tudo com ar de escárnio mas sem perder a compostura. O primeiro a botar discurso foi o doutor Calisto, presidente da Câmara, que só disse mentirada pela boca fora, que o Estado Novo assim, que o Estado novo assado, que aquela obra que se estava inaugurando era bem o exemplo da vontade das novas autoridades de darem não sei o quê, já não sei encarreirar o resto da cantilena – uma treta pegada. Na fim da lenga lenga, viva o Estado Novo, viva a Câmara da Ribeira Grande, viva o Barão das das Águas Claras, viva este, viva aquele, e no povo da freguesia nem tocou, o grandessíssimo fideputa. Depois de tanto vivório, o nosso padre vigário, também assentado num cadeiral em riba do palanquim, fez um ameço com a mão para o povo se aquietar. Estava o senhor Barão das Águas Claras preparando-se pra falar, mas andava em cata dos óculos, apalpava as algibeiras e nada. Nesse entrementes, o mestre José Emílio, cego de génio de escutar tanta baboseira junta, aproveitou a acalmia e berrou de rijo: Viva esta canalhada toda!

O povo, que o que queria era vivório , respondeu sem malinar de nada, com um grande vivaaaaa. Os figurães do palanquim ficaram néscios e sem pinga de sangue, amarelinhos de cidra. O sr. Barãozinho, mouco que nem portão de quinta, perguntou ao ouvido do padre António o que houvera assucedido, mas o sacerdote , fino como um cadelo, lá disfarçou como pôde pra não dar moleste a sua excelência.”

Cristóvão de Aguiar, Raiz Comovida, Ed. Caminho, cap. XVII, págs. 88, 89.