COLOMBO E A BRUTAL ESCRAVATURA E TORTURA

No photo description available.
tiSp7 Odircotcsogbeor nsoguat 18Srf:4eat9sitdog

O que Cristóvão Colombo trouxe e não é ensinado nas escolas.
O Reinado do Terror de Colombo é um dos capítulos mais sombrios da nossa história.
Surpreendentemente, Colombo supervisionou a venda de meninas nativas para escravidão sexual.
As meninas de 9 a 10 anos eram as mais desejadas por seus homens. Em 1500, Colombo casualmente escreveu sobre isso em seu diário. Ele disse:
“Cem castelos são tão fáceis de conseguir para uma mulher quanto para uma fazenda, e isso é muito geral e há muitos contrabandistas procurando meninas; agora há demanda por crianças de nove a dez anos.”
Ele forçou esses pacíficos nativos a trabalhar em suas minas de ouro até morrerem de exaustão. Se um trabalhador “indiano” não entregasse sua cota inteira de ouro em pó antes do prazo de Colombo, os soldados cortavam suas mãos e as amarravam em volta do pescoço para enviar uma mensagem. A escravidão era tão insuportável para esse povo doce e gentil da ilha que, a certa altura, uma centena deles cometeu suicídio em massa. A lei católica proibia a escravidão de cristãos, mas Colombo resolveu esse problema. Ele simplesmente se recusou a batizar os nativos de Hispaniola.
Em sua segunda viagem ao Novo Mundo, Colombo trouxe canhões e cães de ataque. Se um nativo resistisse à escravidão, ele cortaria um nariz ou uma orelha. Se os escravos tentassem escapar, Colombo os queimava vivos.
Outras vezes, ele enviava cães de ataque para caçá-los, e os cães arrancavam os braços e as pernas dos nativos que gritavam enquanto ainda estavam vivos. Se os espanhóis ficassem sem carne para alimentar os cães, os bebês Arawak seriam mortos para comer.
Os atos de crueldade de Colombo foram tão indescritíveis e tão lendários – mesmo em sua época – que o governador Francisco De Bobadilla prendeu Colombo e seus dois irmãos, prendeu-os em correntes e os enviou à Espanha para responder por seus crimes contra os Arawaks. . Mas o rei e a rainha da Espanha, com seu tesouro cheio de ouro, perdoaram Colombo e o libertaram.
Um dos homens de Colombo, Bartolomé De Las Casas, ficou tão mortificado pelas atrocidades brutais de Colombo contra os nativos que parou de trabalhar para Colombo e se tornou padre católico. Ele descreveu como os espanhóis sob o comando de Colombo cortaram as pernas de crianças que fugiam deles para testar a nitidez de suas lâminas. De acordo com De Las Casas, os homens apostavam em quem, com um único golpe de espada, poderia cortar uma pessoa ao meio.
Diz que os homens de Colombo encheram as pessoas com sabão fervente. Em um único dia, De Las Casas foi uma testemunha ocular de quando soldados espanhóis desmembraram, decapitaram ou estupraram 3.000 nativos. “Essas desumanidades e barbáries foram cometidas aos meus olhos como nenhuma idade pode ser comparada”, escreveu De Las Casas. “Meus olhos viram esses atos tão estranhos à natureza humana que agora tremo enquanto escrevo.”
De Las Casas passou o resto de sua vida tentando proteger os nativos indefesos. Mas depois de um tempo, não havia mais nativos para proteger. Os especialistas geralmente concordam que antes de 1492, a população da ilha de Hispaniola provavelmente ultrapassava os 3 milhões de habitantes. Vinte anos após a chegada da Espanha, foi reduzido para apenas 60.000. Em 50 anos, nem um único habitante nativo original foi encontrado.
Em 1516, o historiador espanhol Pedro Mártir escreveu:
“Um navio sem bússola, mapa ou guia, mas apenas seguindo o rastro dos índios mortos que haviam sido atirados dos navios onde poderiam encontrar o caminho das Bahamas para Hispaniola.”
Cristóvão Colombo ganhava a maior parte de sua renda com a escravidão, observou De Las Casas. Na verdade, Colombo foi o primeiro comerciante de escravos nas Américas. Quando os escravos nativos morreram, foram substituídos por escravos negros. O filho de Colombo se tornou o primeiro negociante de escravos africano em 1505.
Fontes: Comércio de escravos – Assassinos em massa – Cólon Central Irlandês – Livro de Todorov, A Conquista da América. Trechos de Bartolome de las Casas.

Foram os europeus, e não os africanos ou asiáticos, que aboliram a escravatura″

Carlos Fino and 2 others shared a link.
Entrevista ao historiador João Pedro Marques, que acaba de publicar Combates pela Verdade – Portugal e os Escravos (Guerra&Paz), livro que reúne crónicas publicadas em vários jornais, incluindo o DN. Explica como a escravatura foi um terrível fenómeno global.

a nova escravatura

t1ehSdponsoredc

The “COVID economy”: The Plan
by Jon Rappoport
(To read about Jon’s mega-collection, The Matrix Revealed, click here.)
In the over 200 articles I’ve written on the fake COVID pandemic, I’ve covered the currency reset, social credit score, universal income tied to behavior control, socialism as the gateway into a technocratic Brave New World, smart cities, wall to wall real time surveillance, Internet of Things—among MANY other subjects.
Here, I want to focus on a near-time economic and social revolution happening before our eyes:
Through lockdowns and distancing, the massive destruction of small and medium-sized businesses. Millions of them.
The owners and workers will be forced to go where?
FROM those former businesses—which were hard to control through top-down methods—INTO the employment of major corporations, which will be picking up the economic slack and expanding.
That’s the pattern.
And when a person works for one of these behemoths, he is told: “Of course, you’ll either have to take the COVID vaccine or get tested every three days.”
We need to build a different kind of economy that is truly a resurrection of businesses of all kinds. To escape the trap.
Entrepreneurship is vital.
Here is an excerpt from an article I wrote in 2017:
In a future sea of darkness, the islands of light, toward which people desperately grope, are clusters of buildings occupied by mega-corporations and government agencies.
To achieve a measure of survival, people seek those islands and the jobs that come with them.
When you sign on and are accepted, you pledge a loyalty that knows no bounds, because there is no viable alternative. You cease worrying about the crimes your employer is committing, because you are safe, you are out of the darkness, and you want to stay there.
What would cause this future to come to pass? Many answers have been offered. I’ll add a factor to the list.
It concerns a method of problem-solving. Here is the premise: if a problem crops up, solve it by enlarging the scope of the “relevant factors.”
More precisely, ARTIFICIALLY enlarge the scope of the relevant factors. Go from a smaller problem to a bigger solution that encompasses more territory and control the bigger territory.
This is Elite Problem Solving.
In 1996, Hillary Clinton’s book, It Takes a Village, appeared. In it, she argued that a whole community must solve the problem of raising a child. Of course, this was pretentious nonsense. It runs parallel to the idea that no entrepreneur can prosper without infra-structure that is built with public money, and therefore the entrepreneur and his output should be the property of the State.
Starting with the individual child, Clinton offers a solution that encompasses a town or a community or even a city…or who knows…maybe a planet.
But the original problem isn’t solved (if it was a problem to begin with), and the solution is an artifact designed to regulate and control a larger environment. To put it another way, Clinton’s model makes it necessary to put everyone under the gun because a child may be a problem.
If the free market gives birth to 12 million companies, this creates the “problem” of uninspected potential crimes. Therefore, we have to put the world under the regulatory eye and nose of agencies, whose ultimate objective is to wipe out those enterprises, or weaken them to the point at which they will be absorbed in much larger corporations—until, finally, there are 400 mega-corporations that are responsible for 80% of all international trade and production.
Of course, when 400 corporations do constitute the productive engine of Earth, they will have bought off governments so they can do exactly as they like. They will partner with governments to share the spoils. Which was part of the idea in the first place.
Again, the method is: whatever the size of the original purported problem, make the solution bigger and more encompassing.
If one gun (fired by one person) killed one person, confiscate all guns everywhere.
Here is another example: if you foment and prepare and fund and supply a war between two major powers, in the aftermath you will solve the problem of reconstruction by welding those powers together as one Complex…in which case, you end up with larger unified organizations than when you started, and you control that unified whole.
In Europe, that whole is called the totalitarian European Union.
—-end of excerpt from 2017—
And our response to that elite, artificial method of “problem-solving”: go the other way. Build, in every way possible, small businesses. Entrepreneurship.
No one said it would be easy.
Neither is liberty. Neither is freedom.
Slavery is easy. Until the consequences hit home.
1

escravatura em França

Paris homenageia heroína negra da resistência contra a escravidão

inaugurando um parque dedicado a Solitude, que lutou pela liberdade de escravos em Guadalupe, e a respectiva estátua. Monumento é o primeiro da cidade de Paris a homenagear uma mulher negra.

Solitude nasceu em 1772, filha de uma escrava africana que havia sido estuprada por um marinheiro branco que trazia escravas para as Antilhas. Embora a escravidão tivesse sido abolida na França em 1794, Napoleão Bonaparte ordenou o restabelecimento da prática nas colónias francesas e enviou tropas para Guadalupe em 1802.
A mudança gerou revolta e muitas mulheres negras que eram ex-escravas se revoltaram. Solitude aderiu ao movimento de resistência. Com apenas 30 anos e grávida, ela foi presa e condenada à morte. Em 28 de novembro de 1802, ela deu à luz e, no dia seguinte, foi enforcada. A França aboliu de nove a escravidão, mas apenas em 1848.

Image may contain: 1 person, standing, tree and outdoor
Comments
Write a comment…

ENXAME DIGITAL NOVOS ESCRAVOS

No Enxame – de Byung-Chul Han
Ou como as «massas clássicas» estão a ser substituídas pelas «massas digitais» (enxame)
Neste ensaio Byung-Chul Han analisa o modo como a revolução digital, a Internet e as redes sociais estão a transformar a sociedade atual.
Segundo o autor germano-coreano, assiste-se à formação de uma nova «massa», um «enxame digital».
Em contraste com outras «massas clássicas» estudadas por Marx ou Canetti, o enxame digital é formado por indivíduos isolados, carece de alma e de um sentimento de «nós» capaz de uma ação comum ou de seguir uma direção. A hipercomunicação digital destrói o silêncio de que a alma necessita para refletir e para ser ela própria. Só se ouve o ruído sem sentido e sem coerência. Tudo isso impossibilita a formação de um contrapoder que possa pôr em causa a ordem estabelecida, que tende assim a adquirir aspetos totalitários.
Grandes empresas como o Facebook e a Google trabalham como serviços secretos que procuram conhecer os interesses dos seus utilizadores para lucrarem com os seus comportamentos na Internet e nas redes sociais.
Para Byung-Chul Han, a época biopolítica analisada por Foucault está a ser ultrapassada. Caminhamos para uma época de psicopolítica digital, onde o poder intervém nos processos psicológicos inconscientes. O psicopoder é mais eficiente do que o biopoder na medida em que vigia, controla e faz mover os seres humanos não a partir de fora, mas de dentro.
Image may contain: people sitting
5
3 comments
3 shares
Like

Comment
Share
Comments
View 2 more comments