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ANA PAULA ANDRADE NO 38º COLÓQUIO
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MARIA JOÃO RUIVO SESSÃO DE HOMENAGEM 38º COLÓQUIO
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Maria João Ruivo – uma homenagem
Quando eu era jovem pensava que as homenagens se faziam após 
a morte das pessoas. Nos últimos tempos tenho visto multiplicarem-se as homenagens a vivos e eu próprio tenho sido vítima dessa nova vaga.
O que agora constitui inteira novidade é celebrarem jovens. Quando o Chrys Chrystello me escreveu a convidar para vir aqui falar numa homenagem à Maria João Ruivo eu não fiquei propriamente ruivo, mas devo ter ficado pálido. Mas então a Maria João já tem idade para estas coisas? Eu bem sei que ela se apaixonou pelo Eduíno de Jesus, esse sim, objeto de homenagens todas as semanas – e muito justamente – e fazemos todos questão de cá estarmos daqui a cinco anos para comemorarmos o seu centenário. Mas estas coisas não pegam por contágio. A Maria João ainda é uma jovem com um currículo longo à sua frente pré-anunciado pelo que já publicou até aqui.
Claro que tem muito atrás de si. Por exemplo, uma magnífica carreira de ensino onde tem desempenhado um importante papel de mentora de jovens, sobretudo dos mais dotados e inquietos. E eu sei disso porque vários deles me têm batido à porta, teleguiados por ela e pedindo-me isto ou aquilo. Há hoje uma geração de alunos seus marcando presença e ostentando o selo didático, a influência direta, o dedo de professora e mãe-por-tabela da Maria João. Seria mesmo bom ter trazido aqui alguns deles para falarem da sua professora e mentora.
Conheço a Maria João há mais de trinta anos. Durante duas décadas e meia, graças à generosidade dos seus pais, passámos pelo menos um mês todos os verões na casa de veraneio deles na Caloura. Os seus filhos cresceram ali com os nossos – meus e da Leonor – partilhando dias inolvidáveis, banhos de mar, passeios pela ilha (ao Nordeste, às Sete Cidades, à Ribeira Quente, ao Faial da Terra) ou simplesmente caminhadas a pé após o jantar até à antiga tasquinha – hoje restaurante internacionalmente famoso – no Porto da Caloura. Inolvidáveis foram também os serões ao balcão com histórias, gargalhadas e serenatas. Tudo cenas de um mundo tardiamente romântico porque nem Garrett na casa da sua Joaninha alguma vez saboreou vivências como as nossas.
Como podemos – a Leonor e eu – esquecer os banhos nas águas mornas da Ferraria em noites da lua cheia de agosto, antes de esse pequeno paraíso ter sido descoberto pelos turistas?
Há dias, a propósito de uma nota bárbara minha, acompanhada de fotos enviadas a amigos, contando da minha mais recente visita ao parque da Caldeira Velha, aonde eu ainda não regressara depois das últimas renovações, ela reagiu nestes termos:
Nós fomos dos primeiros a fazer uso desse espaço quando os meus pais tinham a casinha do Poço do Cavalo. Um pastor mostrou-nos a cascata de água quente que formava uma poça e passamos a ir lá frequentemente. Éramos só os 5. Tínhamos de galgar uns troncos caídos na mata para lá chegar.
Bons tempos em que isso era nosso por usucapião.
Mas eu não fui convidado para vir narrar estas histórias de família. No entanto elas servem para enquadrar, explicar e justificar a minha presença aqui, porque antes de ser escritora a Maria João é mulher e mãe, professora, educadora e amiga.
Ela pertence àquela estirpe que refiro como a mulher de S. Miguel de que bem pode ser um protótipo: segura de si, assertiva, forte, capaz, seguidora de princípios, certeira nos seus juízos e rápida na língua, focada no que é justo e direito, tenazmente trabalhadora e dada a gestos altruístas, fazendo tudo pelos filhos, pela família e pelos amigos. No caso dela, pelos alunos também. A este esboço de retrato tipificante, devo acrescentar a sua profunda sensibilidade, inteligência e sentido de humor notáveis (uma confissão: esta última frase foi acrescentada pela Leonor e eu concordo inteiramente como ela a ponto de a fazer minha).
Frequentou o liceu Antero de Quental, forja de grandes figuras da história açoriana; em 1989 licenciou-se em Línguas e Literaturas Modernas (vertente Português/Inglês) na Universidade dos Açores. O pendor para a escrita nasceu-lhe cedo em casa. Todos falamos do pai escritor, todavia poucos saberão que a mãe, a dr.a Idalinda Ruivo, adorava fazer versos. Lembro-me de um soneto seu gravado em mosaico na casa da Caloura. Em 2011 a Maria João publicou comigo e com a Leonor um volume de homenagem ao pai – Fernando Aires – era uma vez o seu tempo, editado pelo Instituto Cultural de Ponta Delgada. Com dois colegas, coordenou o Livro de Memórias do Nosso Liceu. Em 2015, de novo comigo, reeditou num só volume o diário completo do pai – cinco volumes com os inéditos do 6º que o pai tinha na forja e ela depois coligiu. Foi editado pela Opera Omnia, de Guimarães. O diário, a crónica e o conto surgiram pois para ela com uma enorme naturalidade. Tive o prazer de prefaciar o primeiro volume de Um Punhado de Areia nas Mãos, a que já se seguiu outro. Vou autoplagiar-me lendo algumas passagens desse meu escrito sobre a nossa homenageada:
Basta embrenharmo-nos páginas dentro do seu diário para nos apercebermos de que estamos perante algo que está longe da clonagem do pai, já que o leitor sente ser muito outra a voz emergente nas entradas que perfazem o volume [e agora posso dizer: os dois volumes]. As diferenças vão surgindo aos poucos, à medida que o estilo pessoal da autora se vai afirmando com a sua própria voz. Há nela um cuidado de se demarcar da figura paterna – desde logo – e registe-se essa fundamental diferença – no pudor explícito de não confessar intimidades “porque nem tudo na vida se conta em praça pública” (diferentemente do pai, que não se coibiu de fazer revelações privadas), sem retirar ao livro o caráter de diário. Há um desejo manifesto de ultrapassar a ilha (ela até nota, eufórica, o aparecimento quase raro da vizinha Santa Maria no longínquo horizonte, algo que o pai nunca registou no seu diário, apesar de certamente a ter visto não poucas vezes nos seus inúmeros dias na Caloura), exemplificado em várias saídas para a Europa, desidério que ela também alimenta nos seus alunos por ela sempre estimulados a aprenderem o mundo, os mesmos que a professora acompanha quase maternalmente em viagens pelo continente europeu. Aliás, se possível fosse associar este a algum outro diário, seria ao de Sebastião da Gama, pelo entusiasmo e empenho manifestados na formação dos respetivos estudantes. Depois, a autora é uma mulher mais do seu tempo, mais global, com um sentido bastante mais chão e pragmático da vida, que alguns leitores atribuirão ao facto de ser mulher e outros ainda acrescentarão: ‘micaelense’. Tudo isso refletido numa escrita sóbria e vernácula, certeira e direta, colada à vida e à realidade terrena do quotidiano que é preciso viver e agarrar.
Uma novidade, portanto; nas letras açorianas, um caso único. Natália Correia escreveu Não Percas a Rosa, mas esse é um diário da revolução de Abril, e sobretudo de Lisboa. Maria João Ruivo escreve o diário de uma mulher da ilha, e isso constitui uma novidade literária e, por isso, um acontecimento a assinalar.
Eu terminava assim o meu prefácio:
Continua sendo tu própria, como tão rica e escorreitamente nos apareces nestas páginas.
O segundo volume de Um Punhado de Areia nas Mãos confirmou o talento, e a novidade passou a ser um dado concreto das nossas letras. Mais uma escritora, mais uma mulher a partilhar a sua visão e deste nosso mundo, numa linguagem incisiva, clara e vernácula, sabida da vida. Todos aguardamos o próximo, todavia o que é público até aqui mais do que justifica esta homenagem. Por isso eu achei que deveria ignorar o facto de ela ser ainda demasiado jovem para ser vítima de homenagens. Daí eu ter aceitado vir aqui sacrificá-la em público dizendo o que penso dela. Com a cumplicidade da minha Leonor, que pensa o mesmo.
Onésimo Teotónio Almeida
CAROLINA CORDEIRO sessão de homenagem, no 38º colóquio da AICL
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Este foi o meu discurso, na minha
Este foi o meu discurso, na minha sessão de homenagem, no 38º colóquio da AICL, com algumas alterações pois as piadas, aqui, não iriam fazer sentido.
“Boa tarde a todos.
Há quase dez anos, passei a fazer parte dos colóquios.
Fi-lo, nesse então, porque, primeiro, seria uma oportunidade de falar, de discutir e de aprender sobre a minha língua e os mundos que a minha língua criou, oportunidade única para quem ensina a língua de Camões, de Pessoa, de Antero, de Natália, dos Pedros Maia e Câmara e de tantos e tantos outros que ainda hoje me ensinam sobre qual matéria me criou e me desenvolvo.
Segundo, pertencer aos colóquios é conhecer oceanos de tópicos e de feitios e isso, para quem vem de uma terra-pasto da ilha verde, é um prémio.
Por, com, nos colóquios inspirei-me, escrevi, criei, publiquei; fiz reservas, check-ins, tours; fui guia, técnica de imagem, assistente operacional, relações-públicas, banqueira, vendedora, fotógrafa; fui o sorriso aberto, o braço para descer e as pernas para subir, o abraço de agradecimento e a lágrima de emoção, a ponte entre alguns lapsos. Fui, também, a boca árida e a cara de poucos amigos, na altura certa. Fui como cada um de nós é, em circunstâncias diversas: um membro de uma família que nem sempre está de acordo, mas que sabe que, duas vezes por ano, há que ser uma “coloquiana”: um ser prenhe de sonhos, vencedor de obstáculos e fiel a si mesmo.
Logo no meu primeiro colóquio, lembro-me da homenagem contra o esquecimento, de homenagear talentos em vida. Que orgulho fazer parte de um grupo que assim pensa. Neste 38, que é marcadamente de homenagens. Na realidade, sinto que não tenho vida nem obra para esta homenagem. O que fiz, fi-lo por achar que era o que havia a fazer. Não foi feito para receber nada em troca.
Não obstante, agradeço-a, de coração, mas, o Madruga, a Helena e a João merecem-na muito mais do que eu.
São os três merecedores, indubitavelmente, cada um deles, de um colóquio individual em sua honra, como qualquer outro homenageado, por esta família. O Madruga pela sua história de vida ligada à produção de livros; a Ni, pela compilação de autores; e, a Maria João por ser mentora das palavras, mesmo antes de ser professora.
Regressando a esse primeiro colóquio, nesse, eu só ouvi. Aprendi para fazer. Já nos seguintes, atrevi-me. Correram bem, apesar de ter falado de Daniel de Sá, com a D. Alice na plateia; e de Fernando Aires, com a filha, na plateia e, agora, no meu círculo de amigos. Foram experiências que me marcam e que me sustentam quando penso em aventuras semelhantes.
Para finalizar, os colóquios, mais que conteúdo, são alma. Assim, agradeço ao Prof. Urbano, pela sua voz melódica; ao Luciano, o seu constante carinho; ao Rolf os seus quadros pintados de realidade; ao Alexandre Banhos, os seus simpáticos elogios; ao Prof. Eduíno, os seus braços sempre abertos a quem pouco sabe; ao Eduardo Pinto, a tua quietude de sentir; à Ni, a tua ética de trabalho; ao Sérgio Prosdócimo, a tua alma gentil; ao Salcedo, a sua voz responsável; e, ao Madrugada, a tua força de vontade. Quero ser como vocês quando for grande.
Por fim, um agradecimento sem medida a toda a AICL por me darem momentos únicos com os Prof. Bechara e Malaca Casteleiro e com o muito humilde Norberto Ávila.
A todos vocês, o meu obrigada!
Até qualquer dia!
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Pedro Paulo Camara
És merecedora desta homenagem, como serás, ainda, de muitas outras. Queiram os homens ser conscientes. Queiram estar atentos. A ausência da ilha fez-me perder o momento, mas alegra-me saber que muitos outros virão. Parabéns, querida amiga!
com algumas altrações pois as piadas, aqui, não iriam fazer sentido.
“Boa tarde a todos.
Há quase dez anos, passei a fazer parte dos colóquios.
Fi-lo, nesse então, porque, primeiro, seria uma oportunidade de falar, de discutir e de aprender sobre a minha língua e os mundos que a minha língua criou, oportunidade única para quem ensina a língua de Camões, de Pessoa, de Antero, de Natália, dos Pedros Maia e Câmara e de tantos e tantos outros que ainda hoje me ensinam sobre qual matéria me criou e me desenvolvo.
Segundo, pertencer aos colóquios é conhecer oceanos de tópicos e de feitios e isso, para quem vem de uma terra-pasto da ilha verde, é um prémio.
Por, com, nos colóquios inspirei-me, escrevi, criei, publiquei; fiz reservas, check-ins, tours; fui guia, técnica de imagem, assistente operacional, relações-públicas, banqueira, vendedora, fotógrafa; fui o sorriso aberto, o braço para descer e as pernas para subir, o abraço de agradecimento e a lágrima de emoção, a ponte entre alguns lapsos. Fui, também, a boca árida e a cara de poucos amigos, na altura certa. Fui como cada um de nós é, em circunstâncias diversas: um membro de uma família que nem sempre está de acordo, mas que sabe que, duas vezes por ano, há que ser uma “coloquiana”: um ser prenhe de sonhos, vencedor de obstáculos e fiel a si mesmo.
Logo no meu primeiro colóquio, lembro-me da homenagem contra o esquecimento, de homenagear talentos em vida. Que orgulho fazer parte de um grupo que assim pensa. Neste 38, que é marcadamente de homenagens. Na realidade, sinto que não tenho vida nem obra para esta homenagem. O que fiz, fi-lo por achar que era o que havia a fazer. Não foi feito para receber nada em troca.
Não obstante, agradeço-a, de coração, mas, o Madruga, a Helena e a João merecem-na muito mais do que eu.
São os três merecedores, indubitavelmente, cada um deles, de um colóquio individual em sua honra, como qualquer outro homenageado, por esta família. O Madruga pela sua história de vida ligada à produção de livros; a Ni, pela compilação de autores; e, a Maria João por ser mentora das palavras, mesmo antes de ser professora.
Regressando a esse primeiro colóquio, nesse, eu só ouvi. Aprendi para fazer. Já nos seguintes, atrevi-me. Correram bem, apesar de ter falado de Daniel de Sá, com a D. Alice na plateia; e de Fernando Aires, com a filha, na plateia e, agora, no meu círculo de amigos. Foram experiências que me marcam e que me sustentam quando penso em aventuras semelhantes.
Para finalizar, os colóquios, mais que conteúdo, são alma. Assim, agradeço ao Prof. Urbano, pela sua voz melódica; ao Luciano, o seu constante carinho; ao Rolf os seus quadros pintados de realidade; ao Alexandre Banhos, os seus simpáticos elogios; ao Prof. Eduíno, os seus braços sempre abertos a quem pouco sabe; ao Eduardo Pinto, a tua quietude de sentir; à Ni, a tua ética de trabalho; ao Sérgio Prosdócimo, a tua alma gentil; ao Salcedo, a sua voz responsável; e, ao Madrugada, a tua força de vontade. Quero ser como vocês quando for grande.
Por fim, um agradecimento sem medida a toda a AICL por me darem momentos únicos com os Prof. Bechara e Malaca Casteleiro e com o muito humilde Norberto Ávila.
A todos vocês, o meu obrigada!
Até qualquer dia!
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Pedro Paulo Camara
És merecedora desta homenagem, como serás, ainda, de muitas outras. Queiram os homens ser conscientes. Queiram estar atentos. A ausência da ilha fez-me perder o momento, mas alegra-me saber que muitos outros virão. Parabéns, querida amiga!
os vídeos que passamos no 38º colóquio,
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É COM IMENSO PRAZER que, após aturado trabalho de refazer ligações neste formato, vos posso enviar os vídeos que passamos no colóquio, incluindo os que rodavam nos intervalos
Igualmente segue a ligação para uma mensagem de Joseph Soares (Chefe de Gabinete do Parlamento do Canadá), que não pôde estar presente nos Açores na 1ª sessão da diáspora.
Basta carregar no sublinhado e irão diretamente para os vídeos.
A apresentação de slides (PowerPoint) ficou de fora e surgirá nas Atas online.
Junta-se a lista de vídeos de apresentação do colóquio vista (na maior parte dos casos) pelas lentes da AICL ao longo destes 19 anos…
servem para memória futura deste 38º colóquio e promoção do concelho onde vivo
—
pobreza em Timor
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Tétum
Relatóriu internasionál sira hatudu katak 42% populasaun moris iha kondisaun vulnerabilidade sosiál no mós situasaun hamlaha ne’ebe grave. Prezidente hateten katak dadus sira ne´e bele la loos no Governu atuál promete iha nia programa ho forma ne’ebé jerál.
Português
Relatórios internacionais mostram que 42% da população encontra-se em condição de vulnerabilidade social e que a situação de fome é grave. Presidente diz que números podem não estar corretos e atual Governo promete melhorias no seu programa, de forma genérica
DILIGENTEONLINE.COM
A pobreza e os seus efeitos na vida dos cidadãos em Timor-Leste – DILIGENTE
vá a https://www.diligenteonline.com/a-pobreza-e-os-seus-efeitos-na-vida-dos-cidadaos-em-timor-leste/
a intervenção do Dr. Vasco Pereira da Costa, no Congresso da Lusofonia,
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Para quem esteja interessado e com tempo, fica a intervenção do Dr. Vasco Pereira da Costa, no Congresso da Lusofonia, que decorreu no município da Ribeira Grande, no Arquipélago – Centro de Arte Contemporânea, na Sessão de Homenagem, pelos 40 Anos de atividade Editorial e Livreira, deste vosso amigo.
“O início dos anos setenta do século passado era propício a uma formação a que faltava preparação à escola, pouco aberta aos choques ideológicos, o confronto dos gostos, as altercações sobre a Guerra Colonial competiam e digladiavam-se no seio de uma sociedade politicamente vigiada e silenciada. Ousava-se querer uma sociedade mais remexida, mais europeia onde brilhava aquela “pequenina luz” de Jorge de Sena.
“Uma pequenina luz bruxuleante e muda
Como a exatidão como a firmeza
Como a justiça.
Apenas como elas.
Mas brilha.
Não na distância. Aqui no meio de nós.
Brilha!”.
Por essa altura surgiam Guevaras efémeros de boina às três pancadas e pensamento a escorrer pelas orelhas. E, quando Paulo VI recebeu no Vaticano os líderes da emancipação das colónias portuguesas, os senhores padres proviam novenas pedindo a conversão do Papa.
A emigração era avassaladora, mas ouvia-se:
“Ei los que partem/ novos e velhos/ buscar a sorte/ noutras paragens/ virão um dia/ ricos ou não/ virão um dia/ ou não (Manuel Freire)”.
Entretanto, Mafra fazia descer o gume da guilhotina sobre as cabeças da juventude. E o Zeca cantava:
“Menina dos olhos tristes/ o que tanto te faz chorar/ vem numa caixa de pinho/ do outro lado do mar/ desta vez o soldadinho/ nunca mais se faz ao mar”.
A escola institucionalizada era percorrida sibilinamente por um frémito de mudança. Fanhais cantava Sophia:
“Vemos/ Ouvimos e lemos/ Não podemos ignorar”
E nos corredores escolares percebia-se que os alunos mais espigadotes almejavam ser cidadãos do burgo, comparsas da polis, habitantes do planeta, acreditando nas suas capacidades de promoverem uma mudança.
É neste contexto sociopolítico, deixando as traquinices infantis de Francisco Madruga, encontrando-o no começo desses anos setenta como aluno do Liceu Nacional de Vila Nova de Gaia.
Anos antes, Francisco apercebera-se da queda física e simbólica do Manholas de Santa Comba, que será a alcunha mais simpática para a figura sinistra de António Oliveira Salazar, responsável pela longa ditadura que estrangulava o desenvolvimento do país.
Marcelo Caetano tomara as rédeas do governo apenas matizando as medidas ditatoriais, continuando Portugal a sustentar uma sangrenta guerra colonial com consequências desastrosas:
A emigração, como já disse, a persistência no chavão de “orgulhosamente sós” com a comunidade internacional a fustigar as políticas governativas que escamoteavam um avultado analfabetismo e cerceava a liberdade de imprensa com um regime de censura prévia.
Foi-lhe possível, então encontrar no Porto burguês e republicano, um ambiente inconformado com a conjuntura caquética do Estado Novo numa agonia que a custo estrebuchava.
Nas cidades universitárias – Lisboa, Porto e Coimbra – os movimentos estudantis ousavam contestar as políticas de clausura e o empenho numa guerra que cerceava as vidas da sua juventude. Esses movimentos de contestação, e de afronta, contaminava também os alunos do ensino secundário que, no ciclo complementar já encaravam o seu futuro de pelo menos quatro anos, pelo menos, de guerra e, provavelmente, num destino de carne-para-canhão.
Ora, aos 17 anos, no dealbar da Revolução de 1974, Francisco Madruga já estava contaminado pelo vírus do reviralho pondo em causa as proclamações isolacionistas, as catequeses das sotainas reverentes, enfim, o regime castrador e devasso. E, no dia 26 de Abril apercebeu-se de uma algazarra só semelhante a uma visita do Benfica ao estádio das Antas: o povo estava nas ruas saudando a liberdade suspirada.
Não será de todo despiciendo notar que Francisco Madruga é transmontano, carregando, no fundo e na forma, cromossomas que Miguel Torga sintetizou: “Homens de uma só peça, inteiriços, que olham de frente e têm no rosto as mesmas rugas do chão(…). Bata-se a uma porta, rica ou pobre, e sempre a mesma resposta
– Entre quem é!
Sem ninguém perguntar mais nada, sem ninguém vir à janela espreitar, escancara-se a intimidade inteira. O que é preciso, agora, é merecer a magnificência da dádiva”.
Deste modo, transplantado para uma cidade orgulhosamente burguesa e britanicamente pragmática, vai encontrar uma atmosfera cultural que lhe talha o fato à medida. Não esqueçamos que o Porto tinha e ainda tem uma atmosfera sociocultural nunca radicalmente subjugada pelo execrando salazarismo: uma profunda criatividade jornalística, uma dinâmica “Associação de Jornalistas e Homens de Letras”, a residência de velhos resistentes ao regime -Helder Ribeiro, Cal Brandão, Emidio Guerreiro, Virgínia Moura, entre outros – ; escritores como Sophia, Eugénio, Agustina, Pina, Cláudio; edição de revistas de literatura e arte marcantes na história cultural do país.
Eis, pois, por que, imediatamente após o 25 de Abril, Francisco Madruga já amadurecera ideologicamente, envolvendo-se, comprometido, no Movimento Estudantil quer ainda no termo do ensino secundário quer, depois, no universitário, tornando-se dirigente comunista, militando nas associações estudantis, passando para as atividades mais abrangentes, organizando a estrutura da UEC e JCP em Trás-os-Montes e Alto Douro.
Buliçosamente empreendedor, participou no Movimento Preparatório da Conferência pela Paz em Helsínquia e participou na organização do Acampamento Internacional da Juventude pela Paz em Portugal.
Para quem afirma ter chegado ao livro por mero acaso, cumpre indagar por que, logo após o 25 de Abril, organizava bancas de venda de livros no liceu e na Cooperativa Árvore, a primeira feira do livro Universitário.
Creio ter uma achega para a resposta, socorrendo-me do que Joseph Brodsky escreveu no seu discurso de imposição do Prémio Nobel:
“Não defendo a substituição do Estado por uma biblioteca, embora este pensamento me tenha visitado repetidas vezes, mas não tenho dúvidas de que, se escolhêssemos os nossos governantes com base na sua experiência de leitura e não com base nos seus programas políticos, haveria menos sofrimento na Terra”.
Não será por mero acaso a chegada aos livros. Já Ramalho Ortigão avisara:
“Em Portugal há apenas 20% de pessoas que compram livros e 80% os que pedem emprestados e, em geral, não os restituem”.
Esse mero acaso só poderá ter raízes na militância imaginada de Brodsky; Francisco Madruga é um editor militante. Aliás, em Portugal, só a militância explica o editor.
Senão, vejamos, sinteticamente, o acaso (mero?):
– Sócio fundador da ECL – Empresa de Comércio Livreiro – diretor e administrador.
– Sócio fundador das editoras Campo das Letras, Campo da Comunicação, Primeira Edição e Calendário de Letras, sendo diretor e administrador das duas últimas.
– Sócio fundador da edição portuguesa de Le Monde Diplomatique.
– Sócio fundador do Fórum Terras de Mogadouro.
– Diretor da revista Terras de Mogadouro.
– Colaborador dos jornais Voz do Nordeste, Informativo, Cardo, Mensageiro e Norte Popular.
– Membro da Comissão Organizadora da mostra cultural do III Congresso de Trás-os-Montes e Alto Douro.
– Membro da direção da APEL – Associação Portuguesa de Editores e Livreiros, durante dois mandatos.
– Organizador da Feira do Livro do Porto.
– Responsável por dezenas de Feiras, Mercados e Festas do Livro no Porto, Viana do Castelo, Braga, Matosinhos, Espinho, Vila Real, Bragança, Lisboa, Viseu, Aveiro, Serpa, Coimbra, Figueira da Foz, Barreiro, Portimão, Vila Real de Santo António e Faial.
– Carregador de livros de língua portuguesa para Macau, Brasil e Galiza.
– Participante, colaborador e orador em diversos Colóquios da Lusofonia.
Para além de editor, Francisco Madruga é, também, autor, contrariando assim, o percurso normal dos editores que começaram por ser autores – Nelson de Matos, Manuel Alberto Valente, por exemplo.
É certo que não é despicienda a sua colaboração em jornais e revistas para um enquadramento de uma prosa mais elaborada de talhe literário. Daí que tenha surgido e edição de dois livros de cariz memorialista “Novos Tempos, Velhas Culturas” e “Histórias (de) Vidas”, ficando nós à espera de dois títulos que está preparando que, pelos títulos, acentuarão o caráter memorialista das suas obras “À Volta dos Livros, com alfaiates, barbeiros e outros ofícios” e “O tio sargento, um militar de abril”. A função de escrita do autor deverá ter presidido à elaboração de textos, sobre tudo no esboço de uma classe militar escamoteada pelo protagonismo dos capitães.
Eu tive a oportunidade de assistir, no Porto, ao lançamento das “Histórias (de)Vidas” e pude, então, testemunhar quanto o Francisco Madruga é estimado e admirado por uma larga esteira de leitores – amigos, companheiros e camaradas que encheram com esfusiante alegria o átrio do Mercado do Bom Sucesso. Talvez, em Francisco Madruga possa reconhecer-se o esboço de Sá de Miranda:
“Homem de um só parecer,
D’um só rosto, uma só fé,
D’ antes quebrar, que torcer,
Ele tudo pode ser,
Mas de corte homem não é.
Para que possa aguçar a vossa vontade de leitura, deixo aqui o texto de apresentação da contracapa.
“Um percurso com amigos reais e imaginários, homens e mulheres que tiveram o sonho, a coragem, a inteligência e a convicção de que era possível libertar um país amordaçado. Insistem, com alguma veemência, que seja radical. Tentou ir à física, à matemática e ao adjetivo. Ficou sem saber o que pensar. Ele que bebendo do pipo do avô em tenra idade, que adorou o Senhor e até fez birra para a mãe alugar um fato para a Comunhão Solene, fez gato-sapato na escola, adotou o desporto em geral e o futebol em particular por modo de existência, mudou o nome por idolatria, apontou à Morgadinha dos Canaviais, chegou ao Bonifácio através do Eça e bebeu princípios em livros novos. Chegou à Utopia pela imagem de que para transformar era necessário participar. Houve os que lutaram e os que estiveram calados! Ele optou e, quando se opta, fica o registo histórico! Agora, radical e marginalizado, não! Pode ter sido tudo, cidadão castrado, não!”.
Eis o autorretrato de Francisco Madruga: mogadouramente frontal, ironicamente inteligente, torguianamente humilde e orgulhoso do seu passado. What you see it’s what you buy?
Perguntais, agora, com toda a legitimidade, por que carga de água é que estou aqui a falar petulantemente sobre Francisco Madruga. Tentarei explicar, se bem que seja fácil.
Quando era diretor do Departamento de Cultura (que englobava também o serviço das bibliotecas), fui certo dia, visitado pelo livreiro de Coimbra Adelino Castro do nunca nomeado, Francisco Madruga. Com Castro a Câmara tinha uma relação de proximidade posto que, com frequência colaborava em algumas iniciativas, no âmbito da promoção do livro e da leitura. Dessa vez, propunha o livreiro a Festa/Mercado do Livro, pretendia as instalações da Casa Municipal da Cultura e queria saber o preço do aluguer do espaço. Sei que lhe respondi que a cedência rea gratuita, mas que haveria a compensação da oferta de livros e jogos num montante que não me lembro. O negócio foi fechado, a iniciativa acolheu, durante vários dias, centenas de visitantes e de compradores. E assim decorreu durante vários anos com o mesmo contrato.
Quando cheguei aos Açores como diretor Regional da Cultura, a minha primeira preocupação foi visitar os organismos dependentes de todas as ilhas. E, assim, chegado ao Faial, verifiquei que a atividade da Casa da Cultura da Ilha que justificava a sua existência com a organização da Feira do Livro da Horta ocupando uma intrincada, minuciosa e burocráticas correspondências com editoras – envio, reenvio, contabilização, embalagem, venda, etc. Aí lembrei-me do Adelino Castro e na Festa/Mercado do Livro em Coimbra. E eis por que a iniciativa chegou aos Açores e as Casas da Cultura são extintas. , passando os seus objetivos de promoção e difusão da cultura para a alçada dos Museus e Bibliotecas Públicas e Arquivos Regionais.
Eis senão quando, sou informado por Adelino Castro que seria o seu parceiro a ir aos Açores representando a empresa. Ora, esse parceiro era o Francisco Madruga.
Devo esclarecer que nutro por Adelino Castro a maior estima e consideração com quem sempre converso simpaticamente sempre que nos encontramos, mantendo gratas recordações por muita coisa bonita que fizemos, sendo a mais marcante a presença do recém premiado Saramago nos Paços o Concelho. Porventura, nesse dia, tenha sido apresentado ao Francisco Madruga.
Porém, o que é facto, é que para mim, a fórmula de tratamento que uso para Adelino Castro é, sempre, senhor Castro. Na chegada de Francisco Madruga aos Açores, instantaneamente, como velhos amigos que se reencontram, adotamos o “tu”.
Ora, a amizade nada mais é do que a perceção de semelhança e de verosimilhança que permite partilhar e desenvolver tarefas e iniciativas em conjunto com empenho e com compromisso. Daí que não se enquadre nos likes das redes sociais onde surgem amigos muito aspados sem rosto nem carater nem no círculo fortuito do inconsequente porreirismo convivial.
Sou amigo do Francisco Madruga e, no fundo, sinto que essa amizade é recíproca e gosto de estar com ele, com a sua bonomia, com a sua tolerância, com o seu indefetível benfiquismo, (águia voadora em terreno de dragões)., com a sua plácida ironia do seu sentido realista de enfrentar cada dia, e da sua família de matriarcas – mãe – mulher – duas filhas a apaparicá-lo, onde no meio deste género apareceu agora o outro Francisco. Por isso, talvez, Francisco Madruga, caldeia a gentileza genuína com a granítica feição transmontana e com a céltica bravura que lhe tingiu o cabelo.
Por tudo isto, que é muito pouco do que poderia ser dito, escolhi para terminar, um poema que sintetiza o que é, entre nós Francisco Madruga.
Mal nos conhecemos
Inauguramos a palavra “Amigo”
“Amigo” é um sorriso
De boca a boca
Um olhar bem limpo,
Uma casa, mesmo modesta, que se oferece,
Um coração a pulsar na nossa mão!
“Amigo” (recordam-se vocês aí, escrupulosos detritos?)
“Amigo” é o contrário de inimigo!
“Amigo” é o erro corrigido,
Não o erro perseguido, explorado.
É a verdade partilhada, praticada.
“Amigo” é a solidão derrotada!
“Amigo” é uma grande tarefa,
Um trabalho sem fim,
Um espaço útil, um tempo fértil,
“Amigo” vai ser, é já uma grande festa!
(Alexandre O’ Neill – in “No Reino da Dinamarca”.
Senhor Presidente da AICL, posso constatar que tem sido de uma grande atualidade na promoção de homenagens a muitas personalidades lusófonas e lusófilas. Saúdo essa atitude promocional, algumas vezes lisonjeira e complacente, como por mal disfarçada humildade, posso testemunhar.
Contudo, neste dia, pelo trabalho desenvolvido no seio da sua instituição, pelo labor editorial que emanou destes Colóquios, pela devoção que emprestou às iniciativas dos “Colóquios”, apenas posso dizer que não fez mais que a sua obrigação.
Escrevo este texto com um prazer imenso, testemunhando a amizade a admiração por um Homem Grande!
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Manuel Borges
Obrigado pela partilha…
Grande abraço
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Francisco Madruga
Manuel Borges obrigado eu pela tua presença nos Colóquios. Abraço
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«Que lenço cobriria a dor», de Natividade Ribeiro,
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«Que lenço cobriria a dor», de Natividade Ribeiro,
apresentado por Conceição Mendonça, no 38.º Colóquio da Lusofonia (Arquipélago, Ribeira Grande, 8.10.2023)
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2018 MADALENA ACOLHEU O 32º COLÓQUIO
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EVOLUÇÃO da ESPÉCIE
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MADRUGA NO 38º COLÓQUIO
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Nunca abandono os sítios de onde me fui embora!
Buonas tardes a todos
Quiero ampeçar por agradecer al presidente de la Associaçon Anternacional de ls Colóquios de la Lusofonie, Dr. Chrys Chrystello pu la houmenaige, oubrigado Chrys, al senhor presidente de l Munecípio de la Rieira Grande, pul aculhimiento i ajuda.
Al Dr. Vasco Pereira da Costa, amigo Vasco, un agradecimiento prefondo pulas tues palabras, amisade i camaradaige ne l ampenhamiento cíbico, an múltiplas causas, cumo la Lhibardade, la Cultura, la custruçon de la Democracie i la preserbaçon dua cultura de defesa de ls balores de l 25 de Abril.
Bin pa ls Açores, lhiteralmente cun ls lhibros a las cuostas. Ourganizemos durante muitos anhos la Fiesta de l Lhibro de l Faial, nas Semana de l Mar. Oubrigado Vasco.
Bengo de la tierra storicamente chamada de Tierras de Miranda, de Mogadouro, de Bal de la Madre.
La Tierra de Miranda ten ua lhéngua ancestral, l Mirandés. Por isso, resulbi fazer la mie comunicaçon an Mirandés.
L Mirandés ye la segunda lhéngua de Pertual oufecial, reconhecida hai 25 anhos.
Un grupo de cidadanos, tomou la palabra, para eisigir al Stado, l pagamento debido cun la benda de las barraiges. L Mobimiento Cultural de las Tierras de Miranda, Miranda, Mogadouro i Bumioso troixo pa l’órden de l die, la queston de la lhéngua, de l patrimonho, de las tradiçones, de la gastronomie, de l’agricultura i de l’ambiente.
Mas la mie preséncia eiqui, hoije, ten a ber cun l miu camino lhibreiro, eiditorial ou cumo “home de ls lhibros”.
Desso falarei ne l próssimo lhibro, “Al redor de ls lhibros cun barbeiros, alfaiates i lhibreiros”. Son 40 anhos dua riquíssema atebidade cun outores, eilustradores, eiditores, lhibreiros i outras profissones.
Fúrun homes i mulhieres qu’arriscórun la Lhibardade pu la cultura, pul lhibro i pu las artes.
Fúrun homes i mulhieres que bírun lhibros apreendidos i çtruídos, que fúrun presos, xufrírun tortura i dórun la buolta a la Censura.
Fúrun homes i mulhieres que cuntribuírun pa l die lhibertador de l 25 de Abril.
Hoije, quando se comemóran ls 50 anhos de l 25 de Abril, nun podemos antregar l spírito i ls suonhos de Abril de mano beisada.
Tengo ua “ANCOMODIDADE NECESSAIRA”, que ten que ser screbida por todos que l bibiran, ne l scrupuloso respeito pul cunfronto d’eideias, contra las nuobas censuras, ls populismos i la falta de memória.
Paulo Quintela, Bragançano, professor ounibersitairo, solo biu ls sous méritos académicos reconhecidos apuis de l 25 de Abril, cumo tantos outros.
Por isso, tengo ua díbeda para cun todos ls qu’antes de l 25 de Abril, arriscórun la bida para mos antregáren l teçtemunho de la Lhibardade. Fui ua corrida que durou 48 lhargos anhos. Cun todos ls que tube ouportunidade de cumbibir, eiditores, scritores, lhibreiros, políticos i simples derigentes associatibos, nunca ls oubi ua palabra de queixume ó de rebulta. Las sues palabras éran siempre “Fiç l que tenie que ser feito!”.
Fágamos de la Lhibardade l camino de l zambolbimiento atrabeç de la cultura, de l’ambestigaçon, de l’eiducaçon i de la rializaçon houmanas.
(Intervenção de agradecimento na homenagem dos 40 anos de atividade editorial e livreira, no Congresso da Lusofonia).
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José António Saraiva
Parabéns Francisco pela intervenção, que só nos surpreendeu por ser na nossa língua o Mirandês! Entretanto vejo que referes Joaquim Namorado como Bragançano, mas se é quem eu penso e de quem fui amigo, grande poeta e professor universitário ele é natur…
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Francisco Madruga
José António Saraiva também eu me espanto com as minhas traquinices. Foi uma ousadia o mirandês, mas confesso que numa plateia em que as línguas estão em discussão, faria todo o sentido falar em mirandês. No texto efetivamente ao falar na “Incomodidade…
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Clara Ganhão likes Quake.