Para quem ainda não conhece a obra, antes de tudo importa compreender como o mental português se começou a relacionar com a ideia do “Outro” exterior a este planeta. Uma revisão cronológica de autores e pensadores que ultrapassaram os limites acanhados da sua cultura e a contingências do pensamento religioso dominante e ousaram pensar, através das várias modalidades do intelecto criativo e intuitivo, as possibilidades de existências de seres e mundos exteriores à Terra. É esta viagem que importa perceber antes do presente e das suas visões científicas sobre outras realidades.

SINOPSE DA OBRA:

Nesta vasta amostra de narrativas de autores portugueses, inspiradas pelas imagens e leituras do cosmos, podem identificar-se alguns dos principais tópicos universais que traduzem a experiência humana face ao universo infinito, na confluência da ciência e da religião, apreendida e interiorizada pelas modalidades específicas da cultura portuguesa entre os séculos XVII e XIX:

– As origens do universo (“mundo”) e da vida;

– O lugar da Terra e da Humanidade no cosmos;

-A possibilidade de existência do “Outro”, similiar ao humano ou não.

Em Moradas Celestes desfilam todos estes motivos, nas diferentes abordagens dos nossos criadores e mentores culturais, através dos principais géneros literários que foram veiculando a mitologia extraterrestre e a tradição das “humanidades” plurais na cultura ocidental: o compêndio astronómico e geográfico, o tratado de filosofia natural e os textos apologéticos e catequéticos; a poesia didáctico-naturalista, a narrativa utópica e onírica, isolada ou servida pela imprensa periódica de instrução geral (viagens à Lua, viagens cósmicas imaginárias)

Veja por aqui uma súmula do pensamento criativo destes nossos inovadores que anteciparam novas ideias e descobertas do Infinitamente Grande.

Descubra-os na obra “Moradas Celestes. O Imaginário Extraterrestre na Cultura Portuguesa” (Lisboa, Âncora Editora).

1. O pioneiro da noção de gravidade: António Luís (n. Lisboa, ca.1480 – m. 1565). o texto que consta do Proémio do Livro Segundo da obra De Occultis Proprietatibus, publicado por António Luís em 1540: “É esta força a que liga com invisíveis laços o mundo, fazendo que todas suas partes, posto que situadas a grandíssimas distâncias, se contenham em seus lugares, e deles se não arredem”.

2. O padre António Vieira, o famoso pregador e “ imperador da língua portuguesa”, não acreditou que o céu fosse azul antes da primeira explicação científica fundamentada para tal facto: a cor azul do céu foi dado pelo físico inglês John Tyndall (1820-1893), em 1869, ao estudar o espalhamento de um feixe de luz por um meio contendo pequenas partículas suspensas.

3. 3. O clérigo teatino Rafael Bluteau (1638-1734) que nasceu em Londres mas se tornou português afetivo, antecipou a existência dos satélites de Marte, antecipando-se ao próprio Jonathan Swift que, em 1727 falara neles na sua descrição das Viagens de Gulliver. De facto, Bluteau no tomo V do seu Vocabulário português e Latino, no verbete relativo a Marte, com data de 1716 alude aos satélites. Ou seja, 11 anos antes da antecipação ficcionada de Swift e 161 anos antes da observação óptica de Asaph Hall.

4. A Marquesa de Alorna, aka Leonor de Almeida (1750-1839), a futura “Stael Portuguesa”, com aplauso de Herculano, foi cultivando uma poesia didática e científica durante o seu cativeiro do Convento de Chelas. Nessa cumplicidade cósmica, tecida num secreto enlace entre os organismos mais simples aos mais complexos, revela-se uma primeira cultora da tese da transmigração das almas e da reencarnação, quando sonha peregrinar, de “estrela em estrela”, depois de deixar este mundo.

Descubra-os na obra “Moradas Celestes”, versão comercial da tese de doutoramento “O Imaginário Extraterrestre na Cultura Portuguesa. Da Modernidade até meados do século XIX”, apresentada à Faculdade de Letras da Universidade do Porto, em 26 de abril de 2005.

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