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A very old Buddha statue was broken in northwest Pakistan, by workers who deemed it ′′ non-Muslim “.

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A NOVA NOVILÍNGUA,
OU A CAPTURA DO PODER
PELO CONTROLE DA LINGUAGEM | As palavras são instrumentos de poder; e confessam, quando devidamente torturadas.
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“One of the core premises of critical theory — the academic project that undergirds much of today’s progressive politics — is that controlling language is essential. Since critical theorists suggest that there is not any objective reality, and that there are only narratives imposed by oppressors, changing the meaning of words is essential to gaining and maintaining power. After all, they sure don’t believe in open debate. Some of this is subtle. The New York Times, an institution now meaningfully captured by the doctrines of critical theory, will now capitalize “Black,” for example, but will not capitalize “white” or “brown.”
I’ve read their explanation a few times and it seems to boil down to the idea that all people of African descent all around the world are somehow one single identifiable entity, while white and brown people are too diverse and variegated to be treated the same way. (The Times explains: “We’ve decided to adopt the change and start using uppercase ‘Black’ to describe people and cultures of African origin, both in the United States and elsewhere.”)
Given the extraordinary diversity of the African continent, and the vast range of cultural, ethnic, religious, and tribal differences among Americans of African descent — new immigrants and descendants of slaves, East and West Africans, people from the Caribbean and South America, and the Middle East — this seems more than a little reductionist. As Times contributor Thomas Chatterton Williams has noted, there are “371 tribes in Nigeria alone. How can even all the immigrants from Nigeria, from Igbo to Yoruba, be said to constitute a single ethnicity? Let alone belong to the same ethnicity as tenth-generation descendants from Mississippi share-croppers?” The point, of course, is to ignore all these real-life differences in order to promote the narrative that critical race theory demands: All that matters is oppression.
Similarly, Reddit this week announced its new policy against “hate” and banned a whole slew of discussion groups, including some pro-Trump ones. Again, the reasoning was straight out of critical theory: The ruling against hate only protects minority groups and “does not protect people who are in the majority.” (After complaints, Reddit removed the specific claim that any and all attacks on “a majority” are fine, but kept the notion that it does not apply to all groups or identities.) But the implication remains that it is perfectly kosher for discussion groups to demonize and spread hatred for all white people, or, say, women. Louis Farrakhan would thereby be protected to speak of “the white devil.” Ditto any Islamists defending the burka. But J.K. Rowling’s defense of biological sex as a key element supporting the rights of women is impermissible — because it could be deemed a form of hate by some trans groups.
And indeed, groups that dissent from critical gender theory — which seeks to efface the basic fact of biological sex — have been banned. Arguments rooted in good-faith differences over the nature of sex and the meaning of gender are thereby suppressed because of alleged transphobia. But countless porn groups with extraordinarily misogynist content — r/RapeKink, r/degraded females, r/putinherplace — are still up. You can celebrate the rape and abuse of women on Reddit, but you cannot debate the contentious question of what sex and gender actually mean.
A Canadian Broadcasting Service program also debuted a new term this past week: “non-straight cisgender people.” This is the newly approved newspeak for gay people, parsed through the language of critical queer studies. The proponents of this new language seem eager to retire familiar terms like “gay men” or “lesbians” — perhaps because they suggest that the homosexual experience is rooted in basic human nature and can exist outside the parameters of structural oppression. So they find ways to define us in terms of queer theory, insisting there are only oppressed LGBTQ+ people. That’s also why, for example, so many on the left insist that gay white men had very little to do with Stonewall, which was led, we’re told, by trans women of color, subsequently betrayed by white men, who stole the movement from them. That this is untrue is irrelevant. It’s a narrative which serves to dismantle structures of oppression. And that’s all that matters.
Leading progressive maternity and doula organizations now deploy and encourage a whole array of “gender-neutral language” with respect to sex, birth, labor, and parenting. And so we now have the terms “chest-feeding,” “persons who menstruate,” “persons who produce sperm,” and “birthing person” for breastfeeding, women, men, and mothers, respectively. And instead of a butthole, we have a “back-hole”; instead of a vagina, we have a “front hole.” “Ovaries” and “uterus” are now rendered as “internal organs,” which may strike you as somewhat vague. These may sound completely absurd now, but given the choke hold critical gender theory has on almost all elite organizations, you can be sure you’ll hear them soon enough. They’ll likely be mandatory if you want to prove you’re not a transphobe. It was an objection to one of these terms — “people who menstruate” — that got J.K. Rowling tarred again as a bigot.
Those of us who oppose this abuse of the English language, who try to abide by Orwell’s dictum to use the simplest, clearest Anglo-Saxon words to describe reality, are now instantly suspect. Given the fear of losing your job for resisting this madness, most people will submit to this linguistic distortion. As you can see everywhere, the stigma of being called a bigot sweeps away all objects before it. But the further this goes — and there is no limiting principle in critical theory at all — the less able we are to describe reality. Which is, of course, the point. Narratives, only narratives, exist. And power, only power, matters”.
[Andrew Sullivan: The New Newspeak, in New York Magazine]
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SIMPLESMENTE… não deixar em branco!
Pensamos e repensamos. Resolvemos não passar em branco porque “quem não se sente não é filho boa gente”, na afirmação de “Sim sou Independentista” (https://www.yumpu.com/pt/document/read/60560413/sim-sou-independentista)
Ao assunto:
Não pondo em causa, os predicados literários do escritor João de Melo através do seu acervo literário, composto (salvo erro) e conforme a Wikipédia por 30 obras abrangendo ficção, ensaios, antologias, poesia, livros de crónicas e de viagem, que o levaram a receber diversos prémios, condecorações e medalhas, nem querendo entrar em questiúnculas, pois de nós, longe a ideia de nos transformar critico literário e, reconhecendo o trabalho acima referido do Dr. João de Melo, não podemos deixar em branco, isto sim, a forma como o mesmo, na sua entrevista a um jornalista do DN, publicada no Açoriano Oriental e, a jeito de apresentação do seu último livro “Vozes e Sombras”, o seu ficcionismo como afirma na mesma, lhe dê o direito de denominar a nossa luta e a defesa da nossa “causa” dos independentistas açorianos em 1975, como uma acção terrorista e a adjetivação de separatistas.
De alguém que bastante cedo partiu da sua “terra” voltando à mesma esporadicamente e, por razões obvias com a sua atividade literária. Não admitimos a “revisão devastadora” anunciada que chegou às nossas livrarias no dia 30 de junho conforme nota de entrada à entrevista em causa.
Do “Terrorismo” Atribuir «acção terrorista» aos manifestantes do 6 de junho, à FLA e, nacionalistas que defendem a Independência dos Açores, é manifestamente má vontade e distorção da verdade histórica que foi aquela data, para a concretização da Democracia em Portugal, tendo em atenção a conturbada e complexa conjuntura político-militar que ali se vivia.
“Terrorismo”? Se alguma vez existiu, partiu do “continente” e no “continente” através da acção (esta sim) terrorista, MDLP do General Spínola – com o ELP, seu braço armado. Das “Brigadas FP 25 de abril” comandadas por ex-servidores do regime chamado de fascismo, no comando da Legião e da Mocidade Portuguesa, que se serviram dos “cravos nas ruas” para interesses sociais e políticos próprios. Não esqueçamos os vários grupos associados aos partidos em formação à data, da extrema-esquerda à extrema-direita (assaltos a sedes partidárias adversárias, perseguições, roubos de armas e de explosivos).
Não fosse o 6 de junho nos Açores e, subsequentemente o 17 de novembro, perguntaríamos se o “Grupo dos Nove” e o seu “Movimento” teriam surgido a tempo de parar os desmandos lá na “Res Pública”. Com a entrega do País à sovietização da Rússia, “coisa” que, a Administração dos EUA mentores de uma colonização portuguesa, pagantes e subsidiários da defesa nacional nunca deixariam. (quiçá, não fosse a Base das Lages parar a outra potência que não fosse a América Democrática)
De José de Almeida, o “líder histórico do Movimento pela Independência dos Açores”, Não deve rir-se o “nú do mal vestido” José de Almeida, Homem com “H”. Honesto, simples, verdadeiro, nunca negou a sua condição de filho do povo açoriano. Embora como muitos outros, que partiram para o Portugal de então, por essa ou aquela razão social, no retorno à sua terra à sua “Pátria” assumindo a identidade de “nacionalista”, defendeu sempre, num diálogo exigente, reconhecido e responsável com o Governo Central, a forma de conseguir, democraticamente, um referendo que viesse aprofundar o ativismo público
em defesa da independência dos Açores. Sempre defendeu uma independência com Portugal e não, contra Portugal e o seu Povo. Do processo histórico da “causa” que defendemos, ainda muito há a dizer em relação à sua internacionalização e ao “juízo de valor” de alguns governantes portugueses. O Professor, Diogo Pinto de Freitas do Amaral Em 1980 enquanto Ministro dos Negócios Estrangeiros num encontro com independentistas em Viseu e, depois de uma conversa sobre a independência dos Açores referiu no fim da mesma e com certa pena o se pensamento assim “no dia em que os açorianos decidissem ser independentes, Portugal passaria a ser, uma região espanhola”.
Da ideia negativa, que muito boa gente tem da subsistência política, económico-financeira de uns Açores Independentes, também referenciada na entrevista do Dr. José de Melo, viremos no próximo artigo, dizer o que pensamos do mesmo.
Procuraremos fazê-lo:
1º perante a afirmação do professor catedrático José Filipe Pinto dos ativos que Portugal ainda tem “A língua, o Mar e os Açores” e do Documento Preliminar de Costa e Silva, a sua afirmação de “os Açores são a oportunidade se ouro”
Sem dúvida somos tentados a acabar hoje assim: «Antes morrer livres que em paz sujeitos».
José Ventura
2020-07-22
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Como escrevia Mendo Henriques em agosto de 2008: “é altura de fazer uma revolução e dar o poder a quem tem cultura e não a quem tem dinheiro”.
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“As recentes mudanças globais trouxeram exigências na gestão da informação que estão a desatualizar os modelos de liderança clássicos” — nova crónica no Açoriano Oriental. #psicologiadotrabalho
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“O plano do Governo é desviar esse dinheiro da economia transacionável para a economia protegida dos amigos das rendas garantidas.
Aos meus colegas jornalistas e analistas económicos e políticos deixo um desafio: procurem na lista dos nomes de empresários e empresas já posicionados para se candidatar ao mega projeto do hidrogénio em Portugal os nomes de empresários e grupos de empresas que ficaram a dever centenas e milhares de milhões de euros ao Novo Banco, CGD, BCP e outros grandes bancos nacionais. Não são poucos os que lá estão, à espera de nos sugar de novo os bolsos, desta vez através das faturas da eletricidade.”
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PORTUGAL CONTINUA A TRATAR OS AÇORES COMO COLÓNIA
…. Até quando?
… . Como é que alguém – ainda por cima não eleito nem mandatado pelos açorianos (Engº António Costa Silva) – tem o descaramento de apresentar propostas de exploração do Mar dos Açores?
Leiam a eloquente entrevista ao «Diário Insular» de Angra do Heroísmo do Prof.Tomáz Dentinho sobre este assunto e tirem as vossas conclusões:
[O plano estratégico para recuperação da economia do país até 2030 sustenta que os Açores são uma “oportunidade de ouro”. Para o economista Tomaz Dentinho, entrevistado pelo jornal Diário Insular essa oportunidade não será para os açorianos.
De seguida publica-se a entrevista concedida ao Diário Insular.
A “oportunidade de ouro” para o país contornar a crise está nos Açores, defende o documento “Visão Estratégica para o Plano de Recuperação Económica e Social de Portugal 2020-2030”, entregue por António Costa Silva ao Governo da República. Que importância espera que este documento venha de facto a ter, uma vez que muito se tem falado sobre o potencial dos Açores, mas há projetos que demoram a avançar?
O documento defende na verdade a colonização dos Açores, sem grande benefício para os açorianos. Por um lado, com uma Universidade Atlântica que tudo indica será como o controle do tráfego aéreo de Santa Maria, que dos Açores só tem o nome, sendo as suas instalações e empregados em grande parte sediados em Lisboa. Por outro lado, com a exploração dos muitos recursos do mar e do ar dos Açores, com vantagem para os de fora e alguns sipaios residentes.
……………….. ]
@ Ryc
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triviHerberto Gomes
tSpon2Smsorhegd ·
Estou um bocadinho indeciso… Que cor me vai ficar melhor? 🤣😂🤣
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17Gabriela Mota Vieira, Lena Goulart and 15 others
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Gabriela Mota Vieira
Gabriela Mota Vieira Qualquer cor te ficará bem, Herberto. Os modelos é que, enfim! Gostaria de ver de costas.
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Sandra Luís
Sandra Luís Porque não um de cada cor, para ir variando.
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LMiguel Vieira
LMiguel Vieira O verde, à Setúbal 🙂
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Raquel Silva
Raquel Silva O branco (mais branco não há!)
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Chrys Chrystello
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